我们的文化中，似乎总有一种好走极端的审美观或曰价值判断，非此即彼，非黑即白，且好极而言之，绝而对之，甚至荒而诞之。这种思维方式谬种流传，从古到今，绵延不绝。说人坏，往往不把他说得头顶生疮，脚底流脓就不过瘾。说人好，或倡导忠孝节义，则舌吐莲花、笔走龙蛇，不惜一切地美化之，神化之，甚至魔化之。总之不把人说得不伦不类，添之一分则谀、减之一分则瘦乃至人性全无不罢休。此如文才盖世之罗贯中都不能免俗。鲁迅先生就斥其“状诸葛之多智近妖，状刘备之长厚近伪”。再如《二十四孝》中炮制的一些典故，如“郭巨埋儿”，为了强调孝心，就（我认为一定是）造出一个名叫郭巨的晋人，因为粮食不够吃，为了保证供奉老母，居然就把自己的亲儿子，母亲的亲孙子生生活埋！作者的本心无疑是在弘扬孝道而炮制这么个惊世骇俗的楷模，结果这种违背人性的典型除了适得其反地让人毛骨悚然望而却步，焉有它效？
同类推荐
雍正皇帝——雕弓天狼
雍正继位后，宫内仍杀机四伏，八爷党取代之心从未消失，咄咄逼人，年羹尧拥军干政，隆科多脚踏两只船，与八爷党为伍，宫内情势危急，雍正任用老臣，擢用新臣，粉碎八爷党政变阴谋，拿下了乱臣贼子，巩固了自己的统治，促进了大清的发展
热门推荐
城宝图密码之五仙传奇
记载了羊城已经尘封了千年秘笈和宝物的《城宝图密码》，在即将被公开之际，遭不明势力干预和企图独吞。误打误撞获得线索的少男少女们，能否解开谜题，保全财宝，成就一段传奇佳话？
灵气复苏，从渡劫开始创造
秦羽获得神话创造系统，只要创造神话，使人震惊，就可以获得创造点，既然如此，那还等什么。魔都夜晚，修仙者渡劫，证道金丹。太平洋底，三大元婴与一尊化神强者强者镇压邪魔。俄罗斯境内，吸血鬼一族攻陷大量疆土。大兴安岭深处，万年柳树一朝证道。…………秦羽算一算，再搞一波事，他似乎就能证道了。