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第五节 放生要恰到好处

很多时候,我们放生的目的不是放生本身,因为你放下去的,可能等会儿还会被抓出来——就像医生治好了病人,不需要去操心等会儿病人会不会被车撞死、会不会因为另外的病而死掉,医生要做的是现在把他治疗好。我们放生,只是因为一个生命现在受到威胁,我们尽力挽救它的生命,这是我们该做的事。

还要注意的是,不要让自己的放生行为给周围人带来烦恼和不便。我曾经看到,很多佛教徒花了几万块钱,买了许多海洋里的鱼,放到淡水里了,结果几十万条鱼全部死了,整个河流都发臭,搞得周边居民不安宁。这就是不经过大脑的做法。海水里的鱼不可能在淡水里生存,光是它死亡扰民了,就让很多人对你这种放生产生反感。

我在深圳还看到一个人,他从菜市场里买回一大堆毒蛇放在庙附近,到处爬。这也是很不理智的做法,虽然他的心意是好的,但是行为不可取。

2008年汶川大地震时,我们马尔康离汶川最近,最后唯一能通的只剩下那条路时,血库缺血。藏族人没有献血的习惯,我就叫我们寺庙的喇嘛来献血。我说,平常我们说利益众生,愿意为众生奉献一切,现在不用奉献一切了,抽血就可以了,大家都去献血,这些血运到灾区能够救助人,这也是一种放生。

放生是佛教特有的活动。2009年为什么佛教会被定为世界上最优秀的宗教,投票的都是其他宗教团体,是他们认为在所有宗教里唯有佛的思想才是包容一切的,佛的教义里有视众生如父母这样的思想。

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