十二星座与十二生肖有相似之处，既然十二生肖与人性格、命运有关，可以根据十二生肖对一个人的性格、命运进行一般预测，那么十二星座是否也真的与人性格、命运有关，可以根据十二星座对一个人的性格、命运进行预测？
关于星座与人性格、命运有关的材料在现在我国在青年一代人中比较流行。
热衷于十二星座占星术，既反映出人们对自己命运的关注，同时说明人们对星座预测是否科学在认识上也还很模糊。
虽然随着近代自然科学的兴起，占星术受到了一些怀疑与批判，但它现在不但在我国比较流行，至今在欧美也仍然很盛行。有多盛行呢？林立平在《神秘的术数》中的一段话很能说明这个问题：“20世纪70年代法国出版的《星象家的复兴》指出：‘对占星术表现出最大兴趣的不是乡下农民，也不是职业结构中低等阶层的人们，而是在人口密集的大城市中心的白领阶层。’美国文化人类学家M.埃利亚德在他的《神秘主义、巫术、文化风尚》一书中更明确说道：‘即使我们有充分的时间，我们也不能把当代美国与欧洲对占星术的狂热完全展现出来。仅指出如下一点就足够了：在美国的1750份日报中，大约有1200份刊登算命天宫图；在美国，有一万多名专职占星家，有175万名业余占星家，有4000万美国人成为占星业的顾客。’……”
历史上的一些科学家是信奉占星术的，甚至其中的一些著名科学家本人比如牛顿、开普乐、第谷等也都还充当过星相家，为人占星算命。但现代的自然科学家基本都是反对占星术的，与星相家们展开斗争，邱章乐在《人心可测·古今探心术》（安徽教育出版社，1989，第一版）一书中对此种情况有所反映，他写到（45页——49页）：
“1975年，一批哲学家和科学家试图扭转这种局面，由186名知名的天文学家和其他科学家签署的一项声明，以冷酷无情的调子将星相术判为死刑——因为它违背了起码的科学常识。但是星相家们根本不理睬这一套，他们对科学家的武断做法十分反感，因为这些科学家提不出什么证据表明他们很懂星相术，用诉诸权利的方法侵入不属于自己的领地，是十分鲁莽的……
星相家们声称，他们的‘科学’……与科学家对宇宙起源发生说是风马牛不相及的……
……
……星相术和中国的八字算命术一样，完全可以用另外一种方式探讨：通过严格的实验和检验标准，从而对星相术的许多断言决定取舍。但是愤愤然的科学家们只对自己的理论感兴趣。
给星相术以致命一击的是美国物理学家约翰·麦克格维，他从实验室的扶手椅上站起来，并走了出去，调查了16643名科学家和6475名政治家的出生日期，并把它们同各日宫联系起来。日宫与一个人成为科学家或政治家的可能性之间并无关联（如下表）。用这种方法，即事实验证的方法是很有说服力的，连一些星相家们也承认了自己的失望。”
从邱章乐所引用的C·J卡佑等著的《奇事再探》（知识出版社，1983）的一个相关表中可以看到，黄道十二宫对应的各时间段中出生的科学家、政治家人数基本差不多，这对星相术显然不利。但这种方法也仅只使“一些”星相家失望，别的星相家们显然可能还会以其它借口来予以反驳：比如，星相只是决定人们的“命”，而人的具体“命运”还会受后天社会环境的影响，受各人后天努力的影响等等。
星座与人的性格究竟有没有关系？我们能从理论上无可辩驳地说明两者之间没有关系，星相术是荒谬的。
马克思说过“理论只要彻底就能说服人”，所以说无论是要确立还是批判一种理论包括从理论上批驳星相术并不是不可以，关键是看能不能抓住根本、真正切中要害，否则的话甚至连自己都不能说服，又如何能说服了别人呢？
星体要对地球产生影响，那么不外乎要通过我们前面说过的天体所具有的万有引力、磁场力、电磁波辐射及天体发出的粒子流等几种方式。
首先，这几种影响中，我们前面分析过天体所具有的万有引力、磁场力、电磁波辐射都不可能对人的神经系统产生影响。
其次，十二星座中的恒星在太阳系外，由于距离太过遥远，都能对地球产生这样几方面的影响也是很不可能的。
翁文波曾认为洛书是星图，是白道附近特定区域的恒星分布图，与预测黄河洪水有关。为了说明太阳系外恒星对地球有特别重要的影响，他在1993年的《洛书推理》一文中有下面一段有关的话：
“恒星远在太阳系之外，就经典物理原理，难以说明其对地球的作用。但近代的概念，把引力场开拓为有波粒二重性的引力波或引力子，它就可能不必受反比于距离二次方的衰减，它能跟光波或光子远行于宇宙之间而不衰。此外还有粒子对撞中能量集中的可能性，也将改变我们的观点。”
这段话看起来似乎不无道理，但实际上存在着问题：如果太阳系外的恒星不遵守万有引力定律，其引力与距离的平方不成反比，那么有的恒星其质量比太阳大得多，其引力也就有可能要比太阳大得多，从而就会把地球从太阳身边拉过去，地球何以还能继续安然地围绕太阳旋转呢？
所以，从万有引力方面即使想得出一些相反的可能也都是很困难的。
邱章乐在分析说明了星相术存在的种种疑问后，觉得星相术似乎也还是有一些道理的，他又在“为星相术说句话”标题下写到：
“说那不满天空的恒星或行星会对自己的命运产生影响简直是不可思议，殊不知这是太‘唯物’的一种天真……地心引力、潮汐效应，还有以热和光的形式直接或间接地影响所有生命体的太阳辐射，这种种影响形式已被科学家所发现并得到公正的验证……
……
美国科学家卡佑认为，在地球上甚至可以从非常遥远的星系收到能量。而这种‘宇宙能’可能会以我们意识不到的方式对我们施加种种影响。这虽然是一种假设，但是我们没有理由武断地否定它。
这与星相术有什么关系呢？说来真是历史的巧合，射电天文学的某些观测结果，是带有星相术味道的。例如，《大不列颠百科全书》有关射电天文学的一段话：太阳在这强大的射频源（蟹状星云）前面经过时，后者便显示出不规则的扰动。星相术可能会大胆地把它引进自己的领域：‘太阳在巨蟹宫时，可望有某些变化发生……’实际上星相术就是这么肯定的。如果蟹状星云的信号对某些人产生微妙的影响，‘不规则的扰动’是否会在那些人身上引起某种行为上的反应呢？这种想法真是有点异想天开，但它是否比‘宇宙爆炸’、‘电子裂变’、‘星光消失’更显得离奇呢？”
邱章乐的推想不能说也没一点道理，但即使蟹状星云的辐射可能会对地球甚至人产生影响，但是否所有的星云、星系都会这样呢？这是问题的关键。
其实，最关键的问题还在于黄道十二宫的划分是认为的，而无自然的天文标志。因而，即便是恒星都能对地球、人产生重要影响，何以见得这一宫对应的恒星对人的影响是这样的，而另一些恒星对人的影响却不是这样的？也就是说，即便是恒星都能对地球、人产生重要影响，那么其影响也是没有规律的，十二星座预测术也是不能把它揭示出来的，座预与命运有关又从何谈起呢？
前面提到过，星座有两个方面含义，一个是指黄道附近恒星的分区，一个是对黄道本身的分区。就现在一般星座预测而言，显然指的是后一种含义，是将太阳一年中运行的路线、时间划分为十二等份，根据一个人出生的时间及相应所属星座的名称、象征意义来预测其性格与运势，而与实际星座中的恒星没有多大关系。事实上，平均划分的黄道十二宫是以每年冬至时太阳在黄道上的位置为起点的，而由于岁差的原因，冬至点的位置是移动的，所以现在黄道十二宫的起点与当初十二宫形成时的起点已大不一样了，所对应的实际星座并不同。因而现在的十二宫所包含的实际星座与古代十二星座所包含的恒星星座之间相距已是比较远的了。况且，由于黄道位置缓慢变化，黄道所经过的星座已不再是十二个，而是又多了一个蛇夫座，实际星座已是十三个了。因而从这个角度说，人的性格、命运与黄道上的实际星座也是不可能有什么直接对应关系的。
在生肖与性格的有关资料中，也有根据出生的月份（中国古代历法中的十二节月，非阴阳历中的朔望月也不同于公历中的十二月）、二十四节气来预测各生肖人具体性格、命运特点的（附录2中），其时间划分与十二宫一样，但预测内容两者并不一致。
另外，日本的《花与人的性格》也是将一年划分为十二个月来预测相应时间段出生人的性格的，这与上述两者相似，但预测内容也又都不相似——太阳每年在黄道上的位置与人的性格之间是否存在规律性东西暂且不论，仅根据三者方法相同而观察结果迥异即可说明星座预测是不可信的。
